書中自有黃金屋

〈金剛薩埵百字明〉是非常殊勝且極具威力的懺悔法門，被譽稱為「懺罪之王」。

末法時代，眾生造業深重且快速，因此招感來諸多形態的障礙。小有個人的疾病、痛苦逆境：；大至天災人禍、地震、久旱不雨...，這些都是過去造作而來的，它現在顯現了。

《延命十句觀音經》是觀世音菩薩尋聲救苦的大願下，所應化具有不可思議靈驗力的經文。觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。——《延命十句觀音經》

忿怒蓮師之藏音為「多傑佐烈」，偉大 蓮花生大士具有八種威猛示現。忿怒蓮師之化現為其一，即是所尊稱之蓮師八變。蓮師八變，神通變化無窮，既充滿慈悲又不離智慧取捨。蓮師八變攝受根器因緣都不同的眾生。蓮師開示過：「誰若虔信做祈求，我當睡臥其門口」。若不幸遭遇魔擾、非人的障礙，一心祈請蓮師、持誦蓮師心咒，將收無匹之功德利益。 

舍利塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想。」凡是起建、供養、繞行、禮拜佛塔、舍利塔，乃至耳聞、眼見，皆能圓滿世間福報，具權力、名聲、地位、財富、知識等諸種福報；乃至種下殊勝的解脫妙因，速證菩提！

臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可思議，除了會有出家眾與瑜伽士在此繞塔經行精進，還有來自世界各地的人前來朝禮繞塔。

您知道八關齋戒功德有哪些嗎？八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定，目的是為了讓在家的男女二眾，能快速累積功德，具足出世解脫的善根。在《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」受持八關齋戒有許多的功德與感應，大眾應該清淨自心，一日一夜全力奉持，可以累積大福報、大功德！八關齋戒是什麼？就是在持守八關齋戒的一日夜要守住以下八條戒律，一日夜的時間很短，體驗猶如出家人一般清淨的生活。

有一處人人嚮往的境界，能隨念而生、心想事成、沒有煩惱痛苦、沒有戰爭、沒有爭鬥的地方，就是慈悲的阿彌陀佛發廣大願力所創造的『西方極樂世界。』西方極樂世界是阿彌陀佛無量的大悲願所成，是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。西方極樂世界之美及殊勝難以道盡， 阿彌陀佛以滿溢的善巧和方便，創建一個利於修行的勝妙國土，護持眾生直到成佛，因而西方極樂世界不只是淨土之名，也彰顯著「自心淨土」、「自心極樂」的成就力。在《佛說維摩詰經》中， 佛陀即以腳趾觸地，剎那間化娑婆大地明淨如一切佛土，以此告示：自心莊嚴成淨土，則無處不是淨土。眾生於西方極樂世界修至「自心極樂」的圓滿境界，則隨處化濁世為淨土、廣度有情，實是 阿彌陀佛的大菩提心。

從古至今流傳許多孝順的故事，為社會大眾傳遞孝順的意思。慈悲的 龍德上師開示：「孝順，是人世間最強大、最吉祥的力量。」《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。佛陀教導我們真正的孝順，就是讓至親能修持佛法，能行種種善業。可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書等，令其心性光明、身體健康。人生在世，往往會經歷不可預測的災難病苦，正因為無常，所以盡孝報恩應在當下。

佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。《佛頂尊勝陀羅尼經》記載，本經「滅惡業、離地獄、增福壽」尤為靈驗感應。《佛頂尊勝陀羅尼經》的經文中提到，只要身體沾到從尊勝陀羅尼幢幡上落下的灰塵，或是被尊勝陀羅尼幢幡的­影子映在身上，便可得到〈尊勝咒〉的加持，不受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等惡道之苦，­並可得到諸佛的授記，得不退轉。有幸受持是我們的福報，能夠有智慧地來恭誦、一定可以災禍消除，福星降臨，諸事吉祥！

招財方法各式各樣五花八門，新年最有效招財方法是什麼?新的一年開始，想要祈求一整年生意興隆、財源廣進，可以為公司和身為企業主、老闆的您，在靈感無比的六臂白瑪哈嘎拉前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。六臂白瑪哈嘎拉的聖號為「白色滿願如意祜主」，是藏傳佛教的財神的智慧護法。​

為什麼有些人的事業特別順利，總有貴人相助？ 每個人都希望事事能得「貴人相助」，如果人的一生中貴人多，機會也會多，受到的提拔、關注也相對更多，自然比別人更容易成功。「貴人運」是天生的嗎？還是可以後天養成？ 佛法非常靈感，只要是正求都會有效驗，尤其在藏地流傳著一個習俗，想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係，都會供養──作明佛母 (亦尊稱為咕嚕咕咧佛母)。

喜金剛亦稱歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛……等，喜金剛為智慧與慈悲之總集化身。喜金剛因宿世修行之悲心，具「上求菩提，下度眾生」之弘願。「喜金剛」和「勝樂金剛」、「時輪金剛」、「密集金剛」及「大威德金剛」被稱為密宗五大金剛，此五大法門是無上瑜伽修行精髓之所在，更是金剛乘四大教派之傳承弟子們閉關禪修時最重要的「五大本尊」。

《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。

「五福臨門」包含長壽、富貴、康寧、好德和善終。慈悲 龍德上師開示：「長壽很重要，長壽讓你有時間去完成你很多該完成、該知道、該學習、該付出、該關懷、該償還、該圓滿的事情。如果生命短促，沒有辦法去成辦這些。」因此，壽命的長短至關重要，長壽是很重要的。我們必須修持 長壽佛的教法，祈請長壽諸尊慈悲賜予加持，為我們撥轉業力、遣除橫死等魔難障礙，加持我們的生命與慧命都能同時增長並延續，直至圓成佛果。

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慈悲 龍德上師開示：「人生有兩件事不能等，一是行孝、二是行善。」孝與善，任何時間都是起點。「佛允天降日」與「佛陀天降日」極其吉祥殊勝，是佛陀恆時憫念眾生、滿眾生願的慈悲示現。時至今日，時間、空間雖已變化，身為佛陀弟子利益眾生的心仍不變。善行的成就，需要大家的力量共同匯集善行小點滴，才能成辦真實利眾的聖業！在這佛陀天降日的時節，邀請十方大眾與觀音山廣行眾善，利益眾生，弘揚佛陀正法，以醍醐甘露醒人心智，以慈悲善行暖人心田。

「佛允天降日」、「佛陀天降日」蘊含 佛陀無量的慈悲心，祂心繫人間眾生之苦，為利益安樂一切有情而重返人間。因此，此日極為吉祥殊勝，若能在「佛陀天降日」當天茹素、誦經、持戒、行善、放生、布施……及做諸般利眾的事，將是平時十億倍功德。「佛允天降日」與「佛陀天降日」極其吉祥殊勝，為佛陀恆時憫念眾生、滿眾生願的慈悲示現。時至今日，時間、空間雖已變化，身為佛陀弟子利益眾生的心仍不變。在這佛陀天降日的時節，邀請十方大眾與觀音山廣行眾善，利益眾生，弘揚佛陀正法，以醍醐甘露醒人心智，以慈悲善行暖人心田。

宗喀巴大師，是元朝末年的聖者、偉大的宗教改革家。宗喀巴大師創立了藏傳佛教四大教派中的「格魯派」，以披戴黃帽為嚴持戒律、重視實修的象徵。​佛典記載：宗喀巴大師實乃文殊菩薩之化身，示現善知識身相應世。​每年藏曆的10月20日至25日前後，藏地雪域各地所有格魯派的寺廟，皆以「燃燈節」來紀念偉大的 宗喀巴大師涅槃圓寂日。燃燈節的夜晚，僧人會在寺廟的廣場上、街前以及外牆供上酥油粒，並於佛前供水，燈水輝映。信眾虔誠至廟宇朝聖，以此廣大燈供和供水，遙憶、供養偉大格魯派初祖─宗喀巴大師。

西方三聖之一，密教的金剛手菩薩，就是大勢至菩薩。按密乘佛教的傳規，大勢至菩薩以神通力聞名，號稱「大勇」，現憤怒相時為金剛手菩薩，跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起，為密教最受尊崇的三大菩薩之一。金剛手菩薩感應，從古至今不斷。根據《觀無量壽經》記載，大勢至菩薩以智慧光普照一切，令離三塗（地獄、餓鬼、畜生三惡道），得無上力。因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

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慈悲 龍德上師開示：「偉大的 蓮師曾對弟子開示『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。』因此，在殊勝的薈供日，就是我們最好累積功德的時候，無論是對往生者做功德迴向；或對現世者作除障。」數千年來金剛乘佛教公認最具力、速效累積福報的就是薈供。藏傳佛教四大教派公認，累積福德資糧最好的法門之一是修持薈供。薈供最重要的是，要有金剛上師主法加持，轉換薈供物為紅、白菩提甘露，藉由加持能夠化為廣大無量無邊的上妙供品，對上供養上師、諸佛菩薩、勇士空行；下作布施於法界有情眾生。

每個人都希望事事能得「貴人相助」，如果人的一生中貴人多，機會也會多，受到的提拔、關注也相對更多，自然比別人更容易成功。「貴人運」是天生的嗎？還是可以後天養成？諺語：「積善之家，必有餘慶。」古代王公貴族家族興盛之法，自古皆以施粥濟貧，護持佛門，誦經供佛，禮請法師迴向，如今我們都可以仿效行之，改變自身的命運。觀音山 中元普度盂蘭盆法會，匯聚僧俗七眾與全球法友的力量，增加善緣，旺運招財，告別魯蛇(Loser)人生，晉升富貴人生勝利組！

《藥師琉璃光如來本願功德經》又稱為《藥師經 》。古往今來修誦藥師佛教法得到的感應不計其數，若有幸能唱誦一部《藥師琉璃光如來本願功德經》，現世可求長壽得長壽，求富饒、官位、男女一切皆如意，並與東方琉璃國土締結甚深法緣。《藥師琉璃光如來本願功德經》實是大懺悔、大消業、積大福的殊勝法門！，尤其現在的世界，充斥著瘟疫、戰禍、地震等天災人禍，眾生面臨極大的怖畏，藥師法門可謂契機。觀音山 孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會，匯集海內外超過萬人，將共同恭誦一部完整的《藥師經》。積聚上萬人的善心，圓滿成就萬部《藥師經》，其具力超薦功德，足以拔濟鬼道眾生脫離萬劫的苦趣，即刻往生善趣，而誦持者自身亦可獲得無量的福德。