您知道八關齋戒功德有哪些嗎？八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定，目的是為了讓在家的男女二眾，能快速累積功德，具足出世解脫的善根。在《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」受持八關齋戒有許多的功德與感應，大眾應該清淨自心，一日一夜全力奉持，可以累積大福報、大功德！八關齋戒是什麼？就是在持守八關齋戒的一日夜要守住以下八條戒律，一日夜的時間很短，體驗猶如出家人一般清淨的生活。
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八關齋戒是什麼
一日一夜八關齋戒，是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌，是在家眾修二十四小時出家眾的戒，體驗出家人清淨的生活。戒期是一天一夜，非常容易持守，但是有無比殊勝的功德。
「八關」，意為遮止塵世間八種墮落之因，能關閉眾生流轉生死之門，「齋」，為午時過後不再進食。八關齋戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，通過這八條教誡，避免眾過，還復自心清淨，此即八關齋戒的真諦。
八關齋戒的內容 簡述如下：
八關齋戒的八條戒條：
一、不殺生：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。
二、不偷盜：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等，皆算是偷盜。
三、不淫欲：凡與男女兩身相和合，皆稱為淫。受八關齋戒時，要禁止正淫，也就是正當的夫妻關係也不可以。
四、不妄語：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。
五、不飲酒：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世招感愚痴的果報）
六、不著香花鬘、不香油塗身，不歌舞倡伎、不往觀聽：廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及唱歌跳舞、賭博等，皆不可以。
七、不坐臥高廣大床：舒適柔軟的高廣臥床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。
八、不非時食：即過了日中之後，除了喝水(或無顆粒的流質)，不再吃任何食物。
八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。八關齋戒之戒期為一日夜，持守可獲無量功德福報！
八關齋戒的時間
八關齋戒無論是出家、在家居士都可以受持的戒律，戒期僅一日夜，如果八條戒律沒有違犯，就算守戒圓滿，可獲無量功德。
在《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」
在持守八關齋戒的一日一夜(當從法會中，慈悲 龍德上師座下受戒後，一直到隔天的早上太陽升起)要守住以下八條戒律，一日夜的時間很短，體驗猶如出家人一般清淨的生活，卻可以累積大福報！
八關齋戒的殊勝~趣向清淨解脫道
八關齋戒為在家人體驗出家清淨生活的八種戒規。出家修行，對世間一般人而言，是一件多麼不可思議、難以理解的事。偉大 佛陀以超群的行誼，為眾生演示了出家最真實的義諦，出家修行不是消極避世，也絕非置家庭社會責任於不顧，而是積極、進取地為自己的生命負起全責，一肩扛起眾生的幸福安樂。
《大智度論》中龍樹菩薩如是讚嘆：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鶴能遠飛。白衣雖有富貴力，不如出家功德深。」孔雀華美卻不堪長途飛行，就如同居士雖擁有世俗的種種享受，卻無法於佛道上深耕不輟。然出家人全心修行，著眼在生命更究竟的利樂，所以如鴻鵠、鶴鳥能一飛千里、壯志凌雲，解脫功德力遠超乎在家人。在如今世間誘惑、障緣熾盛的末法時代，偉大 佛陀的出家示現，無疑是指示眾生一條通往究竟解脫最迅速的聖道。
不論今生出家與否，有機會受持一日一夜八關齋戒者都能串習解脫成就的善因，共同領受八關齋戒的殊勝，趣向清淨解脫道。
八關齋戒的功德
《優婆塞戒經》中開示：「彌勒出時，百年受齋，不如今日五濁世時一日一夜。」說明八關齋戒在濁世踐行的珍貴性。
經典摘要─八關齋戒的功德
一、《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」
二、《十善戒經》云：「持此八戒受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。」故此八戒，又稱八種勝法，福報優厚。
三、《優婆塞戒經》云：「受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。」
四、《優婆塞戒經》云：「凡是齋日，悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。」
五、《增一阿含經‧高幢品》云：「若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王上，亦獲此願，持戒之人，所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」
六、《住處經》云：「恆河等五大河以及大海之水以瓶可量，守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比，百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。」
八關齋戒的功德福報之深廣，除了能令受持者趣向清淨解脫道，迅速得證聖果，同時能累積不可思議的世間福報，滅除重罪惡業。
八關齋戒的功德~故事略述
過去有位月幢菩薩，在行旅途中遇到一名女子，重病纏身，全身苦痛難忍，每根頭髮直直豎立，眼睛無法睜開。月幢菩薩慈悲地寬慰她，讓她將今生所造的罪業一一發露懺悔。這名女子在痛極、苦極之下，向月幢菩薩懺悔：「我本是一位商主的妻子，商主經商在外三年，我禁不住與一名男子同居，並生下一個小孩，後來我將小孩殺掉。又因為當時的資財受用已盡，我又殺了一名 上師，劫奪他的供養。在商主即將回來之際，我與商主的兒子起口角爭執，不小心失手殺了他。商主回來後知悉一切，非常生氣，我為免禍而先下手為強，在晚餐的酒裡下毒藥，殺了十幾個人，包含其中一位 上師，後來便得了這個怪病。」月幢菩薩悲切地流下眼淚，決心要救度這名地獄重業的女子，傳授她八關齋戒的教法，女子受持多次後便捨報，下一世即投生至印度婆羅門的富貴之家。
在彌勒佛時代，化娑婆世界為人間淨土，當時人的善根、福報和壽命是現世的千萬倍不止，也沒有違緣來障礙受戒者，反之，在現代的五濁惡世，違緣、障難和誘惑極劇熾盛，嚴持齋戒的發心與功德更顯得可貴，因此光是一日夜的八關齋戒，便能招感更勝於彌勒菩薩時代百歲齋戒的功德！
受持八關齋戒感應
受持八關齋戒感應~得富貴
佛陀住世時，曾有一位婆羅門，貧窮困乏，無錢又無存糧，無論如何勤奮努力，可是衰運與禍事卻緊追不捨，用盡一切方法，仍然衣食不足。於是他四處問人：「現今這個世間，要怎麼做才能讓人現世就脫離窮困、有福報呢？」
有很多人不約而同地告訴他：「現在佛陀有四位阿羅漢弟子，摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律等尊者常行慈悲，給貧困者修福報的機會，利益苦難眾生。你若能以恭敬、深信之心，設齋食供養，今世就能滿願。」
婆羅門滿心歡喜，在國內四處找各種工作，換得少許財物後，迎請供養諸位尊者，爾後尊者勸婆羅門的妻子差摩，受持八關齋戒，在差摩受戒後，尊者便返回精舍。
而這一天，頻婆娑羅王在回城的路途中，看見有一人因犯王法重罪，被綁在路邊的柱子上，人犯看見頻婆娑羅王，悲哀的乞求少許食物果腹；國王憐憫人犯，慈悲應允將給予食物。但是王回宮後，竟然完全忘記這件事，到了半夜方才想起，於是立即下令差人送食物給人犯，沒想到整個宮廷無一人願意去，大家都說：「現在是半夜，路上恐有猛獸、惡鬼、羅剎…寧死也不去。」
國王為了遵守承諾，於是出千金請人送食物，卻仍然找不到願意送食物的人，後來，差摩也聽到這個消息，她常聽人說：「若世間人受持八關齋者，眾邪、惡鬼、毒獸之類，一切惡災，無法傷害此受持八關齋者。」差摩心想：「我今已受持八關齋戒，眾邪、惡鬼無法傷害我，我家貧窮，國王的懸賞非常誘人。」於是差摩下定決心前往。
差摩帶著食物，出城後漸行漸偏僻，有一羅剎名藍婆，剛生下五百子，所以極為飢渴，遠遠的看見差摩走來，想要吃了差摩。但是差摩持齋無缺，羅剎見了差摩反而心懷怖畏，而羅剎實在餓極了，只好現身乞求差摩施與少許食物，差摩看見可憐的羅剎，就起了悲憫心施食給羅剎，羅剎飽食後就問差摩：「妳叫什麼名字？」「我名字叫差摩 (安隱之意)。」羅剎很歡喜的說：「由於妳的施食，解決了我的飢渴而得以活命，使我產後而得安隱，繼而又聽到『安隱』這樣的吉祥好字，使我好上加好！在我住處有一釜金，我要用來報答妳，回來時記得來取。」
羅剎又問：「妳欲往何處？」差摩回答：「我要送食物給人犯。」羅剎藍婆說：「我妹妹阿藍婆住在前面，妳經過時，如果遇見她請代為問候，並且告訴她我的情況，我已產下五百子，身體安好。」差摩答應後，繼續前行。見到阿藍婆時，相互問候，轉達藍婆的狀況，以及生五百子，母子均安。阿藍婆聽了很歡喜，問說：「妳叫什麼名字？」回答：「我叫差摩。」阿藍婆聽了歡喜的說：「妳名字是安隱，我姊生子，安隱順利，真是好！我這裡有一釜金送給妳，回來時記得來取。」
又問：「妳欲往何處？」差摩回答：「我替國王送食物給人犯。」阿藍婆說：「我有一弟，名分那奇，住在前面，妳替我問候他，也告訴他姐姐的情況。」雙方相互告辭後，差摩繼續前行。見到分那奇後，轉達二姊的意思，告知其大姊生五百子，一切順利安隱。分那奇聽到姊姊們都很平安，歡喜的問差摩：「妳叫什麼名字？」回答：「我叫差摩。」羅剎鬼說：「妳名字叫安隱，又傳給我姊姊們平安、穩妥的消息，真是太好了！我這裡有一釜金送給妳，回來時記得來取。」
差摩告辭後，向人犯所在處行去。到達後將食物交給人犯完畢，即循路到羅剎鬼姊弟處取金三釜，拿回家中，又到國王處領賞金千兩，貧窮困乏的差摩因此由貧轉富。
一時間，差摩持八關齋戒得福，由貧轉富的事蹟傳開，大家都跟著禮敬、供養佛陀與僧團，持戒修行，希望得到更多的福報。
此典故摘自：《賢愚經．卷第三．差摩現報品第十九》，這一對婆羅門夫婦從虔敬供養三寶、廣培福田，到淨心受持戒法，乃至聽聞佛陀的教法而成就須陀洹果，皆源於對佛法的信心與實踐，若能如是效法行之，必能增長福德，成就人生的真富貴。
受持八關齋戒感應~五百龍族得解脫因緣
當年佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園講經時，有五百位頂戴天冠、身著瓔珞的天人翩然降臨，在佛前專心聽聞說法，之後五百天人皆證得須陀洹果。
當阿難看了這殊勝一幕，便請示佛陀：「這五百位天人的因緣為何？」
佛陀慈悲地開示其中的原由：過去在迦葉佛時代，有兩位婆羅門跟隨國王來到佛所。有一位優婆塞(在家居士)勸兩位婆羅門說：「你們有因緣跟隨國王來拜見佛陀，應該好好把握難得的機會，求受八關齋戒。」
婆羅門不解地問：「受八關齋戒有何利益？」
優婆塞回答：「只要受此齋法隨意所求，必定如願以償。」
婆羅門聽了，便一起求受齋戒。他們一個發願來世生為天人、一個發願轉世為王。 受齋戒後，兩人回到諸婆羅門的聚會之處。
一位婆羅門問：「你們為何不一起吃飯？」此二人便將今天受戒的經過告訴大家，並且表明過午不食。
其他人驚訝地說：「我等自有婆羅門法，何須受他們的齋戒？」便熱情招呼一起享用美食；那位發願求來生為天人的婆羅門拗不過他們的請求，便吃了起來。
由於非時而食，結果當然不如所願，命終之後隨其業緣往生為龍。另一位婆羅門則從那天起一日一夜持戒清淨，得以如願轉世為王；而這條龍就投生於此王宮中的水池裡。
有一晚，國王夢見有人說：「我是掌管御泉的龍，閣下和我前世同為婆羅門，同受八關齋戒。您因持戒圓滿，如願轉世為王，我卻因持守不全，隨業轉世為龍。請念在舊情，為我準備一部《八關齋文》令我受持，才可脫離龍身。」
國王夢醒之後，便照龍王所託，將《八關齋文》親自送到御龍泉畔。龍王如獲至寶，回到深海龍宮與五百龍子精勤修持八關齋法。命終後，如願脫卻龍身，上生忉利天中。佛陀開示：「今日這五百位天人，就是當時的五百龍子。」
八關齋戒特別重視「齋」，就是不非時食，也就是過午不食。「關」指閉關，不受外界干擾；「戒」則有止惡防非之作用。八關齋戒的八戒是指不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不著香鬘也不香塗身、不歌舞倡伎也不往觀聽、不坐臥高廣大床。
八關齋戒是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌，是在家眾修二十四小時出家眾的戒，體驗出家人清淨的生活，戒期是一天一夜，非常容易持守，但是有無比殊勝的功德。
如何受持一日一夜八關齋戒
古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比 。 受持八關齋戒有這麼多的好處與功德，大眾應該清淨自心，一日一夜全力奉持，念念都在這八條戒上，身口意三業都要清淨。 同時持守八關齋戒，念誦經典，功德更加殊勝。
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