舍利塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想。」凡是起建、供養、繞行、禮拜佛塔、舍利塔，乃至耳聞、眼見，皆能圓滿世間福報，具權力、名聲、地位、財富、知識等諸種福報；乃至種下殊勝的解脫妙因，速證菩提！
臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可思議，除了會有出家眾與瑜伽士在此繞塔經行精進，還有來自世界各地的人前來朝禮繞塔。
本文目錄:
✦ 舍利塔意義
寂天菩薩說：「殊勝的佛法是消除一切痛苦的藥，是一切安樂的來源。」
佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。
佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身」，佛經代表佛陀的「語」，佛塔(舍利塔)代表佛陀的「意」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。
世界各地舍利塔概述
佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造釋迦牟尼佛的舍利塔。
印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔。
在尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」；第三大是「捨身餵虎塔」，是特別能累積福慧資糧的舍利塔。
佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。
✦ 舍利塔功德闡述
舍利塔功德闡述(1)
蓮花生大士曾開示：過去、現在、未來的諸佛菩薩，一一融入此清淨之塔，此塔便成為如意寶珠──能毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。 如果有任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養，所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量，諸佛所加持之塔會滿足所有祈禱的願望！
舍利塔功德闡述(2)
《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：
舍利塔功德闡述(3)
佛陀在《佛說造塔延命功德經》開示，若以清淨心造作佛塔，其功德有以下七大殊勝：
❶ 於此生中，不為一切毒藥所侵。壽命長遠，無有橫死，究竟當得不壞之身。
一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。
❷ 隨所生處，身常無病。一切眾生見皆歡喜。
❸ 無淨戒者能夠淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒復生。
❹ 若犯四重及五無間極重罪業，悉得消滅。無始劫來障累皆盡。
❺ 若欲生男，即生勇健福德之男。
❻ 四大天王常隨擁護。
❼ 使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
舍利塔功德闡述(4)
《寶積經》言：作石塔人，得七種功德：
1.千歲生琉璃宮殿 2.壽命長遠 3.得那羅延力
4.金剛不壞身 5.自在身 6.得三明六通 7.生彌勒四十九重宮。
✦ 舍利塔作用
在《佛說造塔延命功德經》中記載，斯匿王因被相師預言七日後將死而心生憂慮，向佛陀求助。佛陀不僅指出延長壽命的方法，更開示了達到究竟解脫的三要素：發四無量心、持不殺戒，以及修造塔等最上福業。
佛陀並以一群牧童堆沙塔的因緣，說明即使是以遊戲心造塔，都能感得未來成為轉輪王的殊勝果報，更何況是以至誠心建造佛塔。
舍利塔作用~感應公案
【助建塔寺──快速消除地獄業報】
往昔，在摩竭陀國有一婆羅門，名為俱轉，因為不曾見聞佛法，而操持殺生，日夜殺生不斷，因此，命盡之後立即被拘提到閻羅王殿，閻羅王隨請問帝釋天王：「此罪人應到何地獄？」帝釋天王回答： 「可遣送阿鼻地獄。」
但是當獄卒將其投入地獄時，地獄烈火忽然化為蓮花池，其中有種種蓮花，每朵花上各坐罪人，無受諸苦。於是牛頭馬面隨即向閻羅王回報，閻羅王隨即前往詣見帝釋天王，說此神異之事。帝釋天王也不知其原由，於是前往拜謁佛陀，請示佛陀此事原由。
佛陀開示：「此婆羅門在人間葬所的西方一里處，有古窣堵坡（舍利塔），塔中有真言落在地上，其內文有一字，剛好隨風飄到此婆羅門屍骸上繫住，因而有此利益。」
僅僅只是一字真言的功德，就能令本來要被打入「阿鼻地獄」者改變命運，由此可窺建造佛塔的功德有多殊勝！唯有佛的智慧能夠得以洞見。
現在我們有福報，得到福地來建造八大佛塔，這是千載難逢的功德聖事，建造佛塔，讓佛塔成為眾生禮拜、修福、求解脫的對境，這是無比殊勝的功德。
✦ 八大舍利塔簡介
佛塔起源形式
佛塔最初的形式是用來供奉佛陀舍利的土堆，稱為「窣堵波」（梵文：Stūpa）。隨著佛教的發展，佛塔的建築形式日益精進，不僅在結構上更為完備，在象徵意義上也更加豐富。塔身通常分為基座、塔身和塔剎三個部分，分別代表戒、定、慧三學，體現了修行的次第與內涵。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八分，於八大聖地建立八大塔，做為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑咐弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼，一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德，開示：若五無間罪者，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。所以，造佛塔的功德不可思議。
佛塔裝臟
完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。需要準備如法吉祥的裝臟品，再禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟。裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。
裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，配合儀軌的修誦，完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少的一道程序。
因此，建造圓滿裝臟的佛塔便涵蓋了佛陀的身語意，其功德不可思議。
✦ 八大舍利塔名稱
這八座佛塔，象徵著佛陀生命歷程中的八大聖蹟：降生、成道、初轉法輪、現大神通、從忉利天下降、僧眾和合、延壽以及涅槃。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼。一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
第一塔：蓮聚塔
於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。
第二塔：菩提塔
於摩揭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔，紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。
第三塔：四諦塔
於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔，紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。
第四塔：神變塔
於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔，紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。
第五塔：天降塔
於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。
第六塔：和合塔
於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔，紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。
第七塔：尊勝塔
於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔，紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。
第八塔：涅槃塔
於拘尸那城娑羅林內所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。
✦ 如何護持興建八大舍利塔
佛陀特別強調，建造佛塔最重要的是發心，應該以大悲心為前導，以菩提心為根本。換言之，建塔不僅是為了個人的福報，更是為了護持正法、利益眾生。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)開示：「造塔應該以利益眾生為目標，以求取菩提為根本。正法的久住，需要我們以廣大的心量來護持，而這樣的發心所帶來的功德果報，更是難以估量。」修行的道路，是從世間福德逐步邁向出世間解脫的過程，而建塔正是連結這兩個層面的重要方便法門。
此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝藏的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。現在正值臺灣薩迦寺的「八大佛塔興建工程」佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設。無論是經典記載或是成就者所言，都能了解到建塔、繞塔的殊勝。尤其是今生想要修行解脫者，更是需要建造佛塔的功德，在《波斯匿王教誡經》說：「若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像，來世的邪魔外道、修行中的障礙怨敵都會消失，並且自己會具足一切功德，成為大乘的法器。」
現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事，共植菩提福田，積聚成佛資糧，「八大佛塔興建工程」佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。
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👑 臺灣薩迦寺 建造八大佛塔 建塔功德主
✦ 福祿綿長‧功德超勝
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佛塔是功德廣大的聖境，稍微做一點微小的善行，都足以讓我們淨罪積資。
在 《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」一座佛塔可以利益眾生的層面遠遠超乎我們的想像。
若我們能共同發心建造殊勝的佛塔，利益後世的有緣人，那麼每一位因繞塔而成就的人皆與我們結下甚深善緣。
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