書中自有黃金屋

慈悲 龍德上師開示：「我們多生累刧的因因果果，在這個世間法很多的學問、學說，它都沒有去交代到、甚至沒有觸及如何去解決。」「這些生生死死，不斷地六道輪迴、不斷地投生到很多不同的境界(人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)，只有一件事情可以給它做終結，那就是出離三界六道的輪迴，就是解脫道！」

我們修學佛法最高指導原則，就是要尋求無上的解脫境界。但是，想要成就無上的佛果位，一定要積資淨障。也就是一方面要積極的行功立德、另一方面要努力懺改淨化自己的業習。

生命短促，死亡必定會來，所以應該往死前修！我們每一個人都應該好好思考、用心衡量什麼才是最有意義價值、最值得投注的事情，並且要為自己規劃一個有效率、有意義、永不後悔的人生。

佛法是所有幸福安樂的泉源！臺灣薩迦寺就是孕育佛行事業的搖籃、弘法利生的總樞紐。現在正值臺灣薩迦寺的「八大佛塔興建工程」，邀請十方善信大德共同發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事。

每個人都能參與這種殊勝的功德，必能為自己的現世及來生創造殊勝的大福田，積聚成就無上佛道的資糧。

【沒有人告訴你輪迴的秘密】

慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：「佛法就是有系統教導我們生死問題的人生指南。有生必有死，面對死亡是每個人必經的過程，從你呱呱落地的那一刻起，便向死亡邁進。當我們還活著的時候，就應該學會直視死亡，而不只是害怕恐懼死亡的來臨。因為人終將難逃一死，唯一要講究的是可以怎麼死去，有的人橫死街頭、有的人死於病痛的折磨、有的人恐懼地老死；而學佛修行的禪修者，卻能在呼吸間自在從容地離開人世。一種死亡，以各種形態呈現在我們的面前。學佛的目的，就是在於學習生死、輪迴之道，解救自己、他人出離輪迴苦海。」

聽聞上師的開示，常令人如醍醐灌頂一般，發人深醒。汲汲營營此生的事業、愛情、家庭，到頭終是一場空。因此，在死亡真正發生之前，睿智的人會選擇做一些準備工作，期待為自己創造更好的未來世。佛法數千年來的精萃，說明生死輪迴的奧祕，已經有無數的成就者，依著流傳數千年的儀軌正確無誤地修行而證得自在解脫的成就。

慈悲 龍德上師以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為利益諸有情得以就近、正確地修學密法，令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生。

興建臺灣薩迦寺，提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。

臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，若能護持本寺建設必定累積無上殊勝功德。

你知道助建佛塔的功德有多大嗎？

佛陀於《無垢淨光大陀羅尼經》開示，自作、教人造塔，皆得成就廣大善根福德：
一、命若短促，便得延壽；臨終時得見九十九億百千那由他佛。
二、常為一切諸佛憶念，且授記生極樂世界，壽命九十九億百千那由他歲。
三、得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
四、飛鳥、畜生之類，至此塔影，當得永離畜生等惡趣，乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉；
五、若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧)，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。

此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造，必定能流傳數百年、利益眾生無數。

若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德。佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。可為佛弟子清淨修持之所賜予加持庇護，惠及子孫後代，福祿綿長、功德增勝。由於疫情緣故，本寺護持經費急遽減少，惟工程仍持續進行中，盼十方善信大德慷慨護持，共成無上佛道，功德無量。

【號召建塔 獲證道果】
在佛陀的故鄉──迦毗羅衛國，有一位大富長者，富可敵國，他有一位名喚「大力」的兒子，不但生得高大挺拔、器宇軒昂，而且骨相粗奇、力氣奇大無比，沒有一個人能勝過他。

一天，大力與親友們出遊，在途中見到靜坐於尼拘陀樹下的佛陀，相好莊嚴，全身散發著光明，如千日般普照大地。大眾皆被佛陀的威德攝受，紛紛向前問訊頂禮，退坐一旁，恭敬地請佛開示法要。

佛陀為大眾開示四諦法門，大力聽聞後當下證得須陀洹果。回家後，大力隨即稟告父母，表明想跟隨佛陀出家的願心。長者夫婦雖然不捨，但見大力出離心堅固，也只能允諾。於是，大力如願地於佛陀座下出家修行，精進不懈而獲證阿羅漢果。

諸比丘見到大力比丘殊勝的成道因緣非常讚嘆，因而請示佛陀：「大力比丘過去造何善因，為何今生魁梧大力，又能值遇佛陀而出家證果呢？」

佛陀開示：「過去九十一劫時，波羅奈國的毗婆尸佛入涅槃。當時的國王槃頭末帝為紀念毗婆尸佛，準備興建四寶塔，供養佛舍利。消息傳到各地後，有一個人主動來到佛塔的建地旁，召集大眾來幫忙，並且發願要修行學佛，離欲解脫。以此因緣，此人過後九十一劫不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道，往來天上、人間受享天福，報身常是力大無窮；乃至於今日，能遇佛出家，得大解脫。」

佛陀告訴大眾：「這位號召眾人建設佛塔的人，就是今天的大力比丘。」當時聽到這段因緣的比丘們，領受教化，歡喜奉行。

今日我們有福報，值遇佛塔的建設，可以說是學佛修行人的一生中最重要的大事，如果我們能學習大力比丘，不僅自己投入建塔的工程，更廣為號召、邀約更多人參與，那我們就能為自己累積殊勝的福慧二資糧，證悟解脫有望！

此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟……等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。

佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事，共植菩提福田，積聚成佛資糧。現在正值臺灣薩迦寺的「八大佛塔興建工程」，佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。

👑 臺灣薩迦寺─建造「八大佛塔」功德主 福祿綿長‧功德超勝
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