很多人對鬼神道眾生都沒有正確的理解，一般仿間講到鬼神都帶著非常濃厚的宗教神秘色彩，而且多半都是以訛傳訛。
慈悲 龍德上師開示：「身為一個正信的佛弟子不應該道聽塗說！應該以正確的精神、以平等心來對待六道十法界的一切眾生。」
人生短短幾十年，很多人都受到眼前的五欲煩惱所迷智而隨波逐流，大好的時光都錯過了，終究還是沒有修行。既不做善事、也不守戒，一生缺少功德、缺少修徳、缺少福德、缺少道德，總之就是一個無德之人。這樣的人，死亡以後必定墮入鬼道！為什麼？因為有德為神、無德為鬼！
祖先在臺灣民俗稱為家神。而我們的祖先，大部分也都是少有學佛修行、持戒、度眾生，就算他們是非常老實善良的人，往生以後，也難免墮入鬼道！
鬼道的境界很辛苦，沒有在人道時那麼好修行有福報！若還是繼續殺生以葷食祭拜，只會讓祖先越來越墮落，這樣豈不等於是在陷害、令祖先永無出投之日嗎？
因此，還在世的我們，應盡心盡力以超渡的功德，祈求佛力加持救拔先亡祖先、過去和現世的父母、以及至愛的親人脫離痛苦，提升亡者的境界。
略說三十六種鬼道境界與成因 【第二集】
《正法念處經》記載：餓鬼道眾生可分三十六種。由於所造的因不同，果報也各不相同，今摘錄如下，令學佛行者引以為鑑，同時應廣發慈悲心勸誡與我們有緣之人，少造惡事多行善，以免將來墮入鬼道受無量苦。
上次我們談過九種投生鬼道的因，得到很大的迴響，因為很多人都認為自己非常有可能造下惡因，現在正在力求懺悔中。
接下來，我們來聊一聊第十種到第十八種：
十、食唾鬼：
前世時，拿不乾淨的東西，給出家人吃。因此，成餓鬼後，經常飢渴，經常受到被煮被燒的果報。他們專門吃別人嘴裡吐出來的東西及任何不乾淨的東西。
十一、食鬘鬼：
前世時，偷盜別人供佛的花鬘，用來自我裝飾。因此，成餓鬼後，當別人以花鬘來祭拜亡靈時，才能以花鬘為食。
十二、食血鬼：
前世時，殺生吃血肉，而不給妻子兒女吃。因此，成餓鬼後，必須別人殺生以血祭祀時，才有得吃。
十三、食肉鬼：
前世時，把眾生的肉，一塊塊秤來賣，而且欺騙斤兩。因此，成餓鬼後，長得十分醜惡且愛詐騙別人，大家都不喜歡見到他們。唯有在別人以雜肉來祭祀時，才有得吃。
十四、食香鬼：
前世時，賣劣質品的香，卻騙取很高的價格。因此，成餓鬼後，只能吃香燒出來的煙。受完餓鬼報之後，投胎做人時，受貧窮之報。
十五、疾行鬼：
前世時，是破戒的僧人，他們欺騙信徒的錢財，說要把錢拿去醫治病人，結果把錢拿去自己飲食。因此，成餓鬼後，經常吃不乾淨的東西，經常自己身上出火，焚燒自己。
十六、伺便鬼：
前世時，以欺騙手段來取財，不修行布施等福業。因此，成餓鬼後，身上的毛經常出火，焚燒自己。他們吃人排泄出來的不淨之物，以自活命。
十七、黑闇鬼：
前世時，以犯法的手段來詐取財物，把人關在牢裡，讓人在黑牢裡眼不能見物，經常發出悲哀辛酸的哭叫聲。因此，成餓鬼後，身在黑暗處，該處到處都是凶惡的毒蛇，他們被蛇咬，好比受到刀割般的痛苦。
十八、大力鬼：
前世時，偷盜別人的東西，然後拿來布施給他的惡友，而不布施福田。因此，成餓鬼後，雖然有很大的力氣和神通，但是經常會遭受很多的苦惱。
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◆ 以前已經做過「超渡」，現在應該不用再做了吧？
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次…即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。因此，還在世的我們應盡心盡力，以求佛力救拔，提升亡者的境界。
觀音山 2021清明祭祖─大悲觀音超渡法會
https://www.fazang.org/qingming/
▍法會日期：2021年4月3日(六)
▍法會時間：下午3:00-5:00 (GMT+8)
▍禮請觀音山 臺灣薩迦寺法師修法
清明時節，慎終追遠、祭祖盡孝道，佛家語云：「有德為神，德少為鬼。」如果在生前沒有修行，累積福報，就會投生鬼道；業障更重者，甚至會入地獄受苦刑。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
金剛乘特有──觀世音菩薩超渡法，不僅能迅速蠲除自身所造諸業，亡者或鬼道眾生還能蒙受法益，脫離苦痛境界，得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。
可以為以下對象登記「超薦蓮位」，祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣：
1.先亡祖先
2.六親眷屬
3.冤親債主
4.墮胎流產嬰靈
5.公司行號
6.地基主
➤「超薦蓮位」立即登記 >>
http://bit.ly/3qy1hyy
(登記至4月3日下午2:30截止)
※配合政府防疫政策，避免交叉感染，4月3日當天法會無對外開放現場參加。
2021年4月14日《藥師經》暨煙供施食超渡法會
大醫王──藥師佛威神功德
「藥師琉璃光如來」乃東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發十二大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。
禮敬供養藥師佛，念佛名號，可得十二藥叉護衛，消除一切諸病苦之煩惱根源、消災延壽、滅除災害病苦、免除九橫死之災劫，解冤釋結、讓事業順利、增長善緣，所求皆得滿願。
舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，目的在於發揚藥師佛濟世悲願，南贍部洲眾生苦多樂少，希冀以虔誠稱念藥師佛名號、誦經、禮拜和點燈…等對藥師佛做供養，願藥師佛之慈悲願力加持，除眾生諸苦，獲得究竟安樂。
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際，一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而做供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
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