書中自有黃金屋

藏密始祖蓮花生大士開示：「無論在何處，只要有代表諸佛身語意的建築出現，諸佛菩薩、本尊、護法空行，都會自然而然的顯現。它也會給這個國家、這個地區、這一方土地帶來幸福安樂！」佛法是所有幸福安樂的泉源，捨棄佛法等於遠離幸福安樂。

《妙法蓮華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」

慈悲 龍德上師開示：「在有限的人生，做極有理性理智的規劃，讓人生的意義能夠發揮到最高的境界、讓人生充滿正向的價值。」

欣逢億倍功德．薩嘎達瓦月，觀音山將於5月30日舉辦《妙法蓮華經》祈福除障法會，當日將恭請慈悲 龍德上師傳授八關齋戒，並與全球逾千人以上共同恭誦圓滿一部《妙法蓮華經》。

佛陀臨涅槃前以右側吉祥臥示現「臥佛相」，且講了《涅槃經》對其所有四眾弟子做最後的教誡與開示。祂深切付囑弟子眾，於佛入涅後的依止應該「以戒為師」，這也是佛陀對後世有緣眾生極其重要的開示。

慈悲 龍德上師：「一個學佛的人沒有持戒，則道業難成、一無是處；戒律越精嚴，他與佛陀的佛法越相應。」持戒很精嚴的人，才是真修的佛弟子。

人只要有福報產生，他的命運、健康、家庭、事業馬上就會有所不同！痛苦、壓力、煩惱就會很快速地轉化為平安、吉祥、快樂。

慈悲   龍德上師開示：「福報就是如此微妙不可思議卻又垂手可得，全看自己要不要修、要不要做而已。能夠修積廣大的福慧資糧、能夠積功累德，這個人活在世間就是上智之人。」

受任何佛教的教法之前都應先求受皈依；而皈依之前又該用何種心態來受持呢？

(一)、生發大乘菩提心：我們身處三界六道輪迴之中，壽命非常短促。而至親至愛的如母有情眾生，仍陷溺在輪迴大海之中無力出離，甚至還在造作惡業、與佛法背道而馳。因此，我們必須具備慈悲智慧、種種的大力，才有辦法幫助這些如母有情眾生解脫三界六道輪迴、早日成就佛道，故今日以此動機來正求受三皈依。真正發起菩提心求受三皈依，它的功德及將來的境界是不可思議、無可限量的！

全球各國包括臺灣的疫情仍然非常嚴峻，目前都還未能有效的控制、減輕！我們每天都生活在恐怖的防疫氛圍當中。而此時此刻，學佛之人更要把心靜下來。

慈悲 龍德上師開示：「有的時候，恐怖、擔心、過度的憂惱，對我們的人生沒有太多的意義和幫助！應該把心靜下來，好好地做好防疫；並配合政府、主管機關的防疫政策，把自己和別人都照顧好，度過這個像災難一樣、共業的疫情！」

人生苦短，用在哪裡最有感受？就是用在學佛修行、行功立德。

「勿以善小而不為」，供一杯水、供一盞點、點一支香、做一個問訊、禮拜、頂禮，都要不間斷的修積這樣的福徳。

蓮花生大士，祂是通達三世的聖者。曾經以祂的神通智慧，看到西藏將來會有惡魔轉世來當邪惡的國王，惱害眾生、毀滅佛教(史上舉世聞名的朗達瑪惡王滅佛)。故將很多殊勝的教法整合起來做成伏藏，並教令其護法神看守。這就是蓮師偉大的地方，祂知道未來有人要滅佛，於是先把珍貴的教法藏好。

所以，蓮師對佛教的貢獻，是沒有辦法言語的！其大智大悲、大雄大力的無盡佛行，足堪人天恭敬禮讚。蓮花生大士擁有一切諸佛的慈悲和智能，不論是誰來做祈請，都能立刻給予加持；不論向祂祈求什麼，當下就能滿足我們的願望。

阿彌陀如來是光中極尊、佛中之王，可謂是最吉祥的本尊怙主。

祂在因地修學的法藏比丘立下超世志，發了四十八條大願，要度盡一切有情眾生，往生到莊嚴圓滿的西方極樂世界、出離三界六道輪迴。

人都會害怕面對生死無常的事情，所以應當皈依三寶。因為皈依佛法僧的人，他的心就有正確的依止，然後再來面對人生的生老病死、種種的緣境時，就會產生正向光明的力量！

否則，心沒有皈依三寶，當然凡事感到憂愁害怕，只能選擇一時的逃避卻解決不了問題。

文殊菩薩化作貧女乞齋時，講了一首偈語：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」；「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何。」；「慈心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。」

人是受業報的身體(簡稱業報身)，它的本質就是有很多的苦；人在苦的本質身上想要找尋快樂，那是不可能的！

《楞嚴經》是很珍貴的一部經典，又稱做《血漬經》。經中將魔境一一揭示，令天魔外道無所遁形，因此天魔最想毀滅此經，假使沒有人了解《楞嚴經》的境界，則所有眾生都會變成魔子魔孫。

慈悲 龍德上師開示：「古人要值遇佛法、看到佛經是如此困難！為什麼我們現在看到經典，要恭敬端起到額際象徵頂禮呢？因為它實在太珍貴、太殊勝難得！所以我們誦經修法要全心全意，才不會愧對三寶、辜負這些古聖賢、高僧大德。」

蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」

上供下施之廣大功德力，可以消除參與者外、內、密的障礙，具足世間與出世間的福德。如果今生因為缺少福德導致生活不順遂者，更應該參與殊勝難得的薈供法會。

今生有什麼樣的社會地位、財產多寡、朋友交際圈如何？這些都跟自己過去生點點滴滴造作的一切有關係！

慈悲的 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」

人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到那一道。一般而言，人死後投生到鬼道的機率較大，而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。

「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。用佛法的功德利益為所有與我們有緣的往生者超薦非常重要，對亡者而言也是最大的幫助。

世間的天地萬物都是平等的，我們應該慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜。

慈悲 龍德上師開示：「最好的長壽法是大放生。」護生就是解救別人的生命，將來必能救自己的命。想要獲得長壽和無病的根本之因就是放生。

孝順之人必是有福、有德之人！因為孝道本身就是一種崇高的道德，因此，一個人如果有孝心、孝行，做任何事情都容易成功！

我們每一個人都是藉由母親的生命來滋養自身而出生於世、賴乳養命而活！母親對子女的慈愛是無盡、無私的、更是不求回報的！所以，我們能夠出生得到這個身體，就應該善用這個身體好好的做善事，做對國家社會人群有意義、有所貢獻、有所饒益的事情，如此方不負母親生育教養我之恩德！

慈悲 龍德上師開示：「身為一個佛弟子、金剛乘的行者，對於鬼、神、魔、天龍八部都要清楚的了解，否則很難對有緣眾生提出正確的導引和教化。」

對於鬼道眾生如果不是很了解，我們就無法因為對六道十法界的深入了解，而產生應有的見地與智慧。身為一個正信的佛弟子不應該道聽塗說！應該以正確的精神、以平等心來對待六道十法界的一切眾生。