書中自有黃金屋

慈悲 龍德上師開示：「我們多生累刧的因因果果，在這個世間法很多的學問、學說，它都沒有去交代到、甚至沒有觸及如何去解決。」「這些生生死死，不斷地六道輪迴、不斷地投生到很多不同的境界(人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)，只有一件事情可以給它做終結，那就是出離三界六道的輪迴，就是解脫道！」

我們修學佛法最高指導原則，就是要尋求無上的解脫境界。但是，想要成就無上的佛果位，一定要積資淨障。也就是一方面要積極的行功立德、另一方面要努力懺改淨化自己的業習。

佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。

八大佛塔，完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。

古代的帝王將相、大富極貴之家，為了保有現世福報以及讓未來世更有福，皆積極地造佛像、建佛塔、助建寺廟、供養三寶，廣值福田。

佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。

《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」

《無垢淨光大陀羅尼經》：「若有善男子、善女人，於此佛塔或右繞或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。一切宿障、一切罪業悉消滅。」因此，很多大修行人、成就者們，都非常重視繞塔經行的功德。

經典記載：「右繞佛塔的功德，可以感得一切天龍、夜叉、鬼神都會對我們親近供養，同時不會肆意加害我們。」

佛塔涵蓋佛陀的身語意，僅以順時針方向繞行禮拜佛塔就可以消業積福，更何況建造佛塔的功德更是無可計量！

《俱舍論大疏》云：在有漏的善法中，修經堂的功德最大。為僧眾修經堂，隨力支持或隨喜者，將來在此經堂內進行的所有聞思修行的善根，皆同等獲得。

助建寺廟的功德是所有功德之基，因為寺廟乃能令佛法僧安住之處所。所以建設一所寺院及鑄造佛菩薩聖像的功德非常殊勝！

《地藏菩薩本願經》云：「若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。」

慈悲 龍德上師開示：「寺廟道場是教化單位，教化自己也教化普羅大眾的人心。人的心如果懂得良善、充滿良知、懂得利他、懂得為別人、萬千的後世眾生著想，這個世間就會天下太平、喜樂豐饒。」

佛希望眾生都有永恆的幸福快樂，所以祂以珍貴的智慧經驗指引眾生正確的方法。

世間的妻財子祿、衣食受用、榮華富貴、升官發財、福祿壽喜...種種的快樂福報，都是前世所造修積得來的。

《無垢淨光大陀羅尼經》：「若有善男子、善女人，於此佛塔或右繞或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。一切宿障、一切罪業悉消滅。」

供養舍利塔有以下的功德利益：

寺廟肩負佛教的傳承使命；佛教的藝術瑰寶庫也仰賴寺廟而存；所有佛法的啟蒙都是從寺廟開始。

觀音山 慈悲 龍德上師開示：「寺廟道場是教化單位，教化自己也教化普羅大眾的人心。人的心如果懂得良善、充滿良知、懂得利他、懂得為別人、為萬千的後世眾生著想，這個世間就會天下太平、喜樂豐饒。」

藏密始祖蓮花生大士開示：「無論在何處，只要有代表諸佛身語意的建築出現，諸佛菩薩、本尊、護法空行，都會自然而然的顯現。它也會給這個國家、這個地區、這一方土地帶來幸福安樂！」佛法是所有幸福安樂的泉源，捨棄佛法等於遠離幸福安樂。

《妙法蓮華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」

興建中的【臺灣薩迦寺】是一個三乘同體、顯密圓融的臺灣在地的寺院。由國際佛學院的創辦校長─勘千   阿貝仁波切指示觀音山 龍德上師在臺創建，現在正逐步圓滿中，實在是功德非常的稀有難得！

遇到如此珍貴的因緣，我們可以利用法訊、口耳相傳、手機轉發...等等，以任何的方式告訴親戚朋友、同學同事，只要有參加無論金額多少，都能結下甚深的法緣、有不可思議的功德！