佛教最為注重孝道，孝道乃佛法的大根大本。偉大教主 本師釋迦牟尼佛不但教導世人盡入世的孝道，更是講究實踐出世的大孝。釋迦如來曾說：「吾因孝道而及早成佛。」
能夠成就聖賢、普利眾生，讓千秋萬代都能獲益無窮叫做「至孝」，這是孝順到極致的境界。經由自己修學佛法聖道、成就聖賢的果位，讓千千萬萬的人都離苦得樂，也唯有在佛法中，才能夠圓滿體現「至孝」。
慈悲 龍德上師開示：「你在做任何事情、以及學佛修行的成功失敗，就看你的發心。如果是孝心──重視孝敬父母、把父母放在心上，你的萬事都隨心所成；如果你是違背孝德之道，就很難有成功的希望。」除非自己有其他方面的福徳，可勉強成就一時的功業。但是，終究因為孝德有虧損而不能長保！
佛教聖典《佛說父母恩重難報經》，是佛陀所說彌足珍貴的金言聖教。經中闡明父母對子女的無比慈愛、養育深恩，形容刻劃得透骨徹髓、無微不至。眾弟子向佛陀請示「報父母恩」的良方，佛告弟子：「欲得報恩，為於父母，造此經典，是真報得父母恩也。」
圓滿孝道必由佛法生，特別是學佛修行的人，應該為國家社會推弘落實孝道，讓更多人透過學習修持，慢慢變成一個懂得孝順、知恩感恩的人，真實得到佛法教化的功德。
此孝經非常適合千秋萬世以後的任何時代，更是一切眾生成就孝道功德的本源。所以應當發心助印、廣傳普贈，令孝道真理得以世代相傳。
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慈悲 龍德上師開示：「思及父母深恩，就應當孝親，唯有依止佛陀的教誡，才能真正對父母盡孝，因為真正的孝道不僅是養父母的身、心，更要令他們產生智慧，懂得斷惡修善，孝順之人無愧無憾，身心自在，孝道是人世間最強、最吉祥的力量。」
無論有無學佛，孝道皆是為人生存之根本，若是修行者要有真實修行之善果顯現，一切身口意更是不可與孝德違背，足見孝道之重要。
《佛說父母恩重難報經》云：「父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安；聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母辛酸。」
慈悲 龍德上師特別諄諄強調孝道的觀念，特倡印《佛說父母恩重難報經》且率先助印1000冊，並敬邀十方大眾發心助印1000冊，共2000冊。啟發世人重視孝道倫常，以孝為本、善為綱，創造從個人推及到社會的周遍幸福安樂。
觀音山將於7月28日(三)觀世音菩薩成道紀念日，恭請慈悲 龍德上師主法迴向此助印功德，邀請您把握難得因緣隨喜助印，福不唐捐！
元代普度的《蓮宗寶鑑》上說：「孝養乃百行之先，孝心即是佛心，孝行無非佛行，欲得道以同諸佛，當須孝養二親。」
明宗本《歸元直指卷一》有孝養父母的報恩子：「孝是佛行，亦即往生淨土之正因。」
《觀無壽語》說：「孝養父母乃淨業正因，為發願往生淨土者所信仰。」
可見「孝」與成就佛道有很密切的關係。唐代以後《觀經》為重心，風行的淨土宗，多在《觀經》注疏中獎勵孝養父母，尤其善導大師的《般舟讚》：「不孝墮地獄，當永劫苦惱。」更在《序分義》說：「父母之恩深高，孝養功德之大，勝過於佛。」
無論父母在世或已往生，我們都應該謹記父母恩德，報效親恩。眾弟子向佛陀請示「報父母恩」的良方。因為在座的弟子，有些人的父母已不在了，又應如何彌補呢？有的人即使父母還健在，但依照佛陀先前所說種種親恩難報的譬喻，到底要如何做，才能完全報答父母恩呢？
佛陀慈悲開示：「如果想要報答父母的恩德，應該要為父母書寫此部《父母恩重難報經》，而且要為父母讀誦此部《父母恩重難報經》，也要誠摯地發心，為父母懺悔罪愆。
還要為父母供養佛、法、僧三寶，為了父母也要受持清淨的齋戒，也要為父母多做布施、多種福田、廣結善緣。如果能為父母做到上面所說的：書寫、讀誦此經，並且懺悔罪愆、供養三寶、受持齋戒、布施修福等，這才可名為孝順的子女。假如不肯為父母做這些修行功德、深恩不報，便是墮落地獄的人！
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