書中自有黃金屋

寂天菩薩曾云：「想像一滴水滴入大海後融成一體，大海不乾則滴水不乾；一如我之滴水功德滴入僧眾相續修持之功德海中，僧眾功德未盡，我之布施功德亦無窮盡。」

觀音山慈悲  龍德上師創建-臺灣薩迦寺，目的是為了以佛法度化僧俗七眾及所有眾生 ，讓殊勝法脈傳承在臺灣生根弘揚。

我們今生有幸值遇觀音山興建佛寺道場，廣植無上人天福田的上善因緣，這是多生累劫中，最珍貴的福報。

佛陀曾開示：「如果過去生中，曾經於三寶福田，種很小的善根，將來就可得到無量的果報。」

所以有這樣聖因緣的人，應當把握如此殊勝難得的機會，盡心盡力護持一個講經說法、傳戒、弘揚佛法、教化人心、啟迪無明、精進實修的阿蘭若。

【助建寺廟經堂──世間最大的福田】
慈悲 龍德上師開示：「為什麼護持建寺的功德最大？因為寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，一切世間人學習正法之所。學佛修行的人懂得行持正法、延續佛法清淨不間斷的傳承，能令眾生解脫輪迴苦海，護持這樣的地方，當然有無量功德。」

今生若欲造就通往上界之天梯，成就如同如意寶樹般的異熟善業，就必須在從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，修建經堂廟宇，令僧侶藉由聞思消除對佛法理解的差異，精勤修習禪定及慈無量心，這是世間四種最大的福德事業，是今生成就梵淨福澤的殊因。

供養和幫助佛殿的建設是佛弟子們消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。佛弟子們投入諸佛菩薩們的清淨願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。

尤其是對金剛乘傳承的弟子而言，供養興建與根本上師體性無二無別之三寶所依，乃是真正實踐上師瑜伽之聖道，於短暫的一生中迅速積福慧資糧之殊勝方便。

若能如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，如同一滴水匯入海洋，海不枯竭則水滴不滅，功德永存不可思議，在做護持之前，我們要先確認自己的清淨發心，由正確的動機與發心來行善最重要。

臺灣薩迦寺的建設正在進行中，因疫情之故，目前所需工程款項仍不足，邀請十方善信大德共同發心護持，共同成就聖業功德。

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您的發心擁護佛法住世，續佛慧命，弘化世間，匯集無量功德及福慧資糧。以此所灑下的成佛種子，將代代綿延、輾轉增勝！

臺灣薩迦寺 鐫刻功德碑專案

⟡法炬長明耀古今──啟建臺灣薩迦寺聖緣

「人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？」唯佛法僧三寶廣弘於世，才使長夜安隱的眾生覓得一條清淨光明大道。慈悲 龍德上師二十多年前，有鑑於臺灣佛法因緣雖興盛，尤對藏傳佛教具極大興趣，但於正信學養卻不足，多數人不知其精義旨趣，多有趨之若鶩卻無法真正淨化身心之現象，亦無法普遍令大眾得利益。然金剛乘教法最重視師承與教誡，惟有依止正信如法的道場隨學，方能承接傳承法脈最具力不共的加持雨露，得到究竟的解脫義利。

因此，慈悲 龍德上師以無比菩提願心，為利益一切有情得以就近、正確地修學密法，更令金剛乘教法永久扎根臺灣，不辭勞苦地專程向國際IBA佛學院校長──偉大的堪千 阿貝仁波切請法，創建在臺「八思巴佛學院」，並於2010年蒙慈悲 阿貝仁波切親自題賜寺名「臺灣薩迦寺」，並加持祝福此一吉祥薩迦派的講修寺院於臺灣寶島永傳後世。此一歷史性重大殊勝的事蹟，為臺灣金剛乘教法的弘揚，寫下輝煌燦爛的一頁。慈悲 龍德上師亦成為首位，也是唯一獲得堪千 阿貝仁波切親授在臺灣建立佛學院的創辦人。

「臺灣薩迦寺」雖為薩迦派於臺灣唯一的寺院，但其興建的宗旨在於傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴的密續法教；同時，臺灣薩迦寺更以系統化、本土化的，以『中文教學』完整嚴謹的佛法課程教授，融合大乘經論的學習，真正讓行者修學三乘教法，達到顯密圓融，通達無礙，提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，方能永續傳承三乘佛法，充分體現出正信如法的講修寺院之無上殊勝功德。

寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法」、「願以弟子供養、敬信，令佛法長住」。惟 佛陀教言傳承後世，薰陶人心，眾生依止清淨善法並實踐於生活中，具力殊勝的教法功德力才得彰顯於世，淵遠流長。

觀音山將開啟吉祥薩迦傳承於臺灣落地深根之永恆聖業，推動此一殊勝的──臺灣薩迦寺興建工程，令十方有心修學善道及正確無誤佛法之人得大方便、大利益，更期盼一處真實講修寺院的成立，能落實改善社會風氣、道德人心重要長遠的任務，致力於對臺灣寶島建立佛法教育、品德教育，永恆扎根的貢獻。祈願臺灣薩迦寺的建設，俾使正法永住，利益人天，永恆無盡！

⟡起塔、建寺、造像之功德

《廣戒經》中云：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恆時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」

《妙法蓮華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」

⟡功德如海亙千秋──護持建寺之超勝利益

一座寺廟古剎可以住世長達百千年，這期間，所有於此地造作的功德善業，護持建寺者皆同霑法益，受用源源不絕的功德善報。不論大至弘法辦道、講經開示、禮拜經懺等善法，微細至個人禮拜供養、灑掃經堂、瞻禮佛顏，乃至路過，觀覽莊嚴的寺廟而升起一念恭敬讚嘆之心。

這些有情眾生依於寺廟，所造的點點滴滴的善法，護持建寺者亦共善業，不論身在何處，善根福報恆時增長，終累積迅速成辦解脫道的殊勝資糧，而現世消災化劫、增福延壽之瑞事不斷，自得諸佛菩薩之撥轉庇佑。

發心護持建寺、道場，可得以下十種勝功德：
一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

⟡留芳百世 留德萬世──刻碑之義

自古以來，立碑題字、刻石記事，大多為述德、崇聖、嘉賢、表忠、旌孝、銘功等目的，用意在以昭告後世，表彰、歌頌忠孝節義的美德，對人心思惟產生正向積極的影響。

觀音山 臺灣薩迦寺承襲良善傳統，為護持建寺者之芳名雋刻於功德碑，以表彰功德主為眾生之利益安樂奉獻己力，這般無私的發心和美德，將化為銘刻的碑字歷久不滅，功德永存，永久座落於臺灣薩迦寺，以昭告世人，護持佛教正法永住的心念亦如同碑字般，留芳百世，亦留德萬世，綿延不盡。

而碑字彰顯於世，更能令見者心生歡喜，進而啟迪人心，帶動廣大的民眾能共同為眾生的利益安樂奉獻一己之力，凝聚眾人之心念而成就永垂後世的佛行事業，自是意義深遠非凡，而護持者更能從中蒙獲一份引導人心向善之福報，功德益加增勝！即便未來時空變遷，這些銘刻的碑字將永不抹滅，代代存續，陶染人心。

⟡護寺積善 聚福迴向 碑字於寺 悲智化世

臺灣薩迦寺能創造出真實利眾，帶領眾生現世得安樂、百年求解脫輪迴之永恆的利益安樂，將帶給這世界、社會無法取代之超勝功德，若能與此功德巍然之事業結上聖緣，乃至小至一芥子，都將為您帶來如泉源般無盡、不可限量之真實功德。 在國際疫情嚴峻期間，社會急需安定的力量，真理需要更迅速且有效的普傳於世，更需要臺灣薩迦寺如此一般真實弘揚正法真理的講修寺院。於五濁惡世彰顯其利眾的事蹟與功德，因此，臺灣薩迦寺之建設，開放全球法友共襄盛舉，共成聖業，敬邀請全球善信法友擁護臺灣薩迦寺建寺聖業，為自己，為闔家、為社會、為世界、注入一股最清淨的暖流，開啟今生來世的利益安樂，種下解脫成就的殊勝因緣。

凡登記一單位十萬元之護寺功德主，為隨喜所有參加功德主珍貴的發心，臺灣薩迦寺將功德主的大名，刻於功德碑上，讓您的大名永久座落於萬世佛法基業之臺灣薩迦寺內，令功德主能得觀音山之歷代傳承祖師、三根本聖眾，永恆的加持與守護。

歡迎十方大眾隨喜護持臺灣薩迦寺，廣植福田，功德無量。

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