這個人世間就像一個大幻化網,種種好壞喜惡的境界,一切都是如夢似幻!不知道真理實相的生死凡夫,沒有因為修持佛法證得實相就會被網住,留在網內繼續受到限制約束,無法逍遙自在。
學佛修行就是為了脫離輪迴、成就佛道!想要達到福慧兩具足、究竟圓滿的成佛境界並非遙不可及。而成就道業又有其證悟的等級差別,要成什麼道,全憑自己的志向及發心。
慈悲 龍德上師開示:「在十億倍功德增長日、資糧倍增的時節,我們沾了佛陀的萬德之光,可以好好的發心、集資淨障、廣行諸善功德,消除我們多生累劫的業力蓋障,超越修學佛法的種種瓶頸,化解所有深重的磨難重障,以及身體的纏身惡疾、難以化解的冤親債主,都藉著這一天殊勝的十億倍功德,到各地做種種的善事。無論是隨喜行善、發心行善,或者致力於種種善行的推動實踐,大家有如各顯神通一般,有錢出錢、有力出力,善用頭腦智慧或者廣結善緣的辯才...,用佛法善道跟眾生結緣。如果有追隨道場的腳步,你的發心會提升超越、更上一層樓!藉由今天努力懺悔行善,你的業障會淨化消除、解冤釋結!」
如果你能跟隨觀音山道場每一年優良傳統的腳步,不造諸種的惡業、不違犯清淨的誓戒,大家才會有機會得到一世修成的結果。這一世若不修回淨土,說明來世可能會重返六道,而無論投生在哪一道,將很難再有這麼具足的解脫機會!所以千萬不要錯過自己今生可以立志發心的黃金時間。
道業有成的主因-「善根」
慈悲的 龍德上師開示:「雖然佛陀已入涅,但佛陀身、語、意的象徵仍住世。」
在《優婆塞戒經》記載:「如來即是一切法藏,是故智者應當至心、勤心供養生身、滅身、形像、塔廟…若能如是至心供養佛、法、僧者,若我現在及涅槃後,等無差別。」
如果能夠這樣以至誠心來供養佛法僧三寶,將來可獲得的人天福報與功德不可思議。
佛陀當年在祇樹給孤獨園弘法時,有一位大富長者的夫人產下男嬰,剛出生沒幾日便能開口講話,而且問的還是:「世尊還住世嗎?尊者舍利弗、阿難等都還在嗎?」
他的父母回答說:「世尊仍然住世,二位尊者都在。」
男嬰跟父母說:「願兩位尊親大人為我禮請佛陀及僧團。」
父母回答說:「禮請佛陀與僧團必須準備供具,非匆忙間可完成!」
男嬰回答:「只要將廳堂灑掃乾淨、座席排放整齊,再施設三個高座即可,百味飲食自然會有,無須擔憂。另外,我前世母親仍在世,懇請將她請來。」
三個高座亦有其深意:
第一、供養佛陀;
第二、為前世母親設座;
第三、為此世母親設座。
當佛陀與眾僧上座後,美味佳餚自然現前。佛陀應供後,為大眾佛法;男嬰的父親和兩位母親、家眷等,皆法喜充滿,證得了初果須陀洹。男嬰長大後便辭別父母,跟隨佛陀出家,精勤修行,證得阿羅漢果。
阿難尊者請示佛陀:「比丘過去世做何功德,今生出生於豪貴之家,出生沒多久就能講話,隨後在佛陀座下求出家,修得證果?」
佛陀開示:「比丘過去生本是富家子弟。無奈父親過世,不擅長經營,導致家道中落;雖然當時值遇佛陀,卻沒有資財供養佛陀。然而此人非常有善根,便隱姓埋名當長工;當做滿一年時,向主人索取千兩黃金。
主人問說:『你是不是要娶老婆呀?』
他回答說:『我想供養佛陀及僧眾。』
主人亦高興地隨喜說:『如果是要供養佛,我樂於提供經費,就在我家舉辦吧!』
聽到主人這麼說,長工很高興地答應,著手料理佳餚美饍,供養佛陀以及僧眾。以此因緣,命終之後便投生到大富長者家裡,種種善緣成就,因而聞法證道。」
佛告訴阿難尊者:「那位貧窮人就是現在的長者子比丘。」聽聞佛陀開示後大眾非常地歡喜,讚嘆佛法功德殊勝,對佛法生起大信心。
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2021年2月12日~2月27日是藏曆正月一日至十五日,為「釋迦牟尼佛神變節」,所造任何善業與惡業,皆自輾轉增盛為十億倍。當中,又以今天2月27日藏曆正月十五日為「佛陀神變日」,功德福報更不可思議地殊勝。
把握此吉祥日,諸惡莫作,眾善奉行,為您最親愛的家親眷屬、師長、有恩德者或自己登記祈福:
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恭請慈悲 龍德上師於晚上7:30「觀音山全球直播共修」主法迴向功德。
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聽經聞法、布施行善、持咒修法...等諸種善行,功德倍增!
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慈悲 龍德上師佛法開示暨全球共修課程
▌週六晚上7:30-9:30 (GMT+8)
▌現場Live直播
觀音山法藏YouTube
https://youtu.be/jXT7ZyleSM8
觀音山 法藏吉祥洲-好文分享Facebook
https://bit.ly/2AutG4B
歡迎廣傳分享,邀約親友善信參加連線共修,同霑法益,功德無量 !
臺灣薩迦寺 鐫刻功德碑專案
https://www.youtube.com/watch?v=NlnOHNLZe70
⟡法炬長明耀古今──啟建臺灣薩迦寺聖緣
「人天長夜,宇宙黮暗,誰啟以光明?」唯佛法僧三寶廣弘於世,才使長夜安隱的眾生覓得一條清淨光明大道。慈悲 龍德上師二十多年前,有鑑於臺灣佛法因緣雖興盛,尤對藏傳佛教具極大興趣,但於正信學養卻不足,多數人不知其精義旨趣,多有趨之若鶩卻無法真正淨化身心之現象,亦無法普遍令大眾得利益。然金剛乘教法最重視師承與教誡,惟有依止正信如法的道場隨學,方能承接傳承法脈最具力不共的加持雨露,得到究竟的解脫義利。
因此,慈悲 龍德上師以無比菩提願心,為利益一切有情得以就近、正確地修學密法,更令金剛乘教法永久扎根臺灣,不辭勞苦地專程向國際IBA佛學院校長──偉大的堪千 阿貝仁波切請法,創建在臺「八思巴佛學院」,並於2010年蒙慈悲 阿貝仁波切親自題賜寺名「臺灣薩迦寺」,並加持祝福此一吉祥薩迦派的講修寺院於臺灣寶島永傳後世。此一歷史性重大殊勝的事蹟,為臺灣金剛乘教法的弘揚,寫下輝煌燦爛的一頁。慈悲 龍德上師亦成為首位,也是唯一獲得堪千 阿貝仁波切親授在臺灣建立佛學院的創辦人。
「臺灣薩迦寺」雖為薩迦派於臺灣唯一的寺院,但其興建的宗旨在於傳承藏傳佛教四大教派,所有殊勝共與不共的珍貴的密續法教;同時,臺灣薩迦寺更以系統化、本土化的,以『中文教學』完整嚴謹的佛法課程教授,融合大乘經論的學習,真正讓行者修學三乘教法,達到顯密圓融,通達無礙,提供臺灣地區,甚至全球有心參學的佛弟子,擁有學習甚深教法之環境,培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾,方能永續傳承三乘佛法,充分體現出正信如法的講修寺院之無上殊勝功德。
寂天菩薩云:「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法」、「願以弟子供養、敬信,令佛法長住」。惟 佛陀教言傳承後世,薰陶人心,眾生依止清淨善法並實踐於生活中,具力殊勝的教法功德力才得彰顯於世,淵遠流長。
觀音山將開啟吉祥薩迦傳承於臺灣落地深根之永恆聖業,推動此一殊勝的──臺灣薩迦寺興建工程,令十方有心修學善道及正確無誤佛法之人得大方便、大利益,更期盼一處真實講修寺院的成立,能落實改善社會風氣、道德人心重要長遠的任務,致力於對臺灣寶島建立佛法教育、品德教育,永恆扎根的貢獻。祈願臺灣薩迦寺的建設,俾使正法永住,利益人天,永恆無盡!
即日起開放至2021年6月9日(三)晚上7:00截止
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