為何上師教養的恩情,會遠遠超勝其他一切諸佛菩薩?因為一切諸佛菩薩都已經離開了,過去的諸佛雖然恩德浩瀚無邊,但是我們無法直接受到佛的言傳教誨,祂對我們所產生的加持教化力量,還是沒有把我們從輪迴中帶走。
如今上師代表諸佛而來,近在身旁、可以隨時請教,並將佛的妙法面對面傳授給自己,為我指引萬世幸福的光明大道,可謂一切的幸福利樂,功德都是來自於上師。依此道理而論,上師教養的恩德當然是遠超一切諸佛菩薩!
上師是行者累積廣大資糧最殊勝的福田對境。供養一位上師,與供養十方三世一切諸佛的功德是等同無二的。其中相等的原因是什麼呢?因為上師是一切佛的法性融為一體,示現在器世間凡夫眾生的眼前,所以供養上師等於供養一切諸佛的功德是無二的。
《勝樂主續》典籍中記載:「住在師身中,接受信士供。」此文說明諸佛住在上師的身體裡面,祂接受對上師產生信心的信士供養。
《文殊親教》經典亦提到:「為了與此有緣眾,我將住於他身中,受用修法人供品,若能博得其歡喜,供者自身業可消。」為了讓有緣的眾生能夠修福、結聖緣,所以諸佛住在上師的身體裡面,受用修這種親近承事上師教法的具信弟子人的供品。如果供養能得到上師的歡喜,這位供養的人,他的業障就能消除。這個意思是說,當上師受供時,諸佛等於是不請自來,祂們融入在上師的身心當中享用諸供,為上供者加持消業。所以供養的態度和發心很重要,必須非常嚴謹審慎。
觀音山將於2月14日大年初三 星期日,舉辦迎春祈福傳法法會──慈悲 龍德上師佛法開示暨 殊勝《替身食子除障贖命密法》傳法法會,只要有正確動機請求殊勝教法,會如法精進修持者,對佛、法、僧三寶具信心,願能恆常憶念、祈請、禮讚三寶,有殷重心受法者,皆可把握殊勝因緣向慈悲 龍德上師請法。
【大年初三 ❘ 觀音山LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示暨 殊勝《替身食子除障贖命密法》傳法法會
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當身體或壽命遇到災劫、命劫、疾病;被鬼神魔擾障礙;常常被病魔纏身等,修持此密法可以扭轉惡業障礙,禳解災禍、病苦、劫難,化消災劫,令人生得到平安。新年一開始能有福報求受此殊勝密法,且如法修持者,招感健康長壽、趨吉避凶,諸事吉祥。
禳解災病魔劫,扭轉惡業障礙,
招感健康長壽、吉祥如意!
▌法會日期:2月14日大年初三 星期日
▌法會時間:上午10:00-12:00 (GMT+8)
▌現場法會Live直播
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適逢殊勝神變節 · 十億倍功德增長日!
❶有殷重心受法者,請填寫請法報名資料,歡迎隨喜護持,可結緣法本:
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觀音山也特別恭製法本,儀軌藏文、中文考證嚴謹,編排精美,提供受法者於平日方便修誦,誠心修誦者必得諸佛菩薩加持護佑!(若是屬於暫停收寄各類航空郵件的地區,則無法受理寄送法本,敬請見諒。)
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❷受法者應把握殊勝因緣,對傳法上師敬心供養,廣植福田:
宗喀巴大師說:「對那些正確開示究竟之道的善師『一個毛孔的利養功德,遠勝過供養一切佛』的說法,出於無上乘,其原因是供養善師功德遠遠勝過諸佛之故。」
在修積福德資糧和消除罪業方面,沒有比供養上師更方便的法門,尤其受法者應把握殊勝因緣,對傳法上師敬心供養,廣植福田,歡迎隨喜供養傳法 金剛上師。
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供養一位上師的功德勝過供養一切佛菩薩的功德。
受法者(受戒者)應把握殊勝因緣,對傳法(傳戒)上師敬心供養,廣植福田。
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觀音山大年初三~初五(2月14日-16日) 迎春祈福系列法會
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十億倍功德增長日──新春‧神變月 祈福專案
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①尼泊爾.康區寺廟11場大法會
②供養僧眾(尼泊爾、康區、臺灣)
③助印佛經善書(3000本)
④佛前點供光明燈(324盞)
【十億倍功德之神變節──佛陀降外道六師】
神變月2021/2/12~3/13(藏曆正月初一至三十日):十萬善惡業緣增盛月。
神變節2021/2/12~2/27(藏曆正月初一至十五日):藏曆新年,佛陀神變節。
在諸多的佛教經論都曾提及,此期間每做一件善事的功德,都會比平日裡行相同善事所得的功德增上十億倍。因此,若能在神變節期間把握機會精勤行善,可迅速消除宿業、培植福德資糧,是最佳行功立德的時節。
️何謂神變節?
乃是本師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日。《賢愚經.降六師品》記載:
昔日,佛陀在王舍城弘法時,當時摩竭陀國的國王-頻毘娑羅王信奉佛法,已證得初果,常常準備上妙的供物敬獻世尊。而國王的弟弟卻受到當時外道六師的蠱惑,傾家蕩產供給六師所需,頻毘娑羅王屢勸不聽,甚至命令其弟施設供物,筵請佛陀,王弟排斥地回答:「我已有老師,不能再承事瞿曇。」
王弟雖冥頑不化,但是頻毘娑羅王仍是再三苦勸,王弟逼不得已只好答應:「好吧!我將舉辦一次大宴會,誰都可以來參加,如果瞿曇要來,我也會給祂吃的。」
宴會即將開始,王弟派人去請外道六師──富蘭那迦葉等人,並請他們高居上座。王弟還到頻毘娑羅王跟前告狀,責怪佛陀不來,國王苦口婆心地勸弟弟:「如果不能親自去請,也該找個人前去迎請才對!」
佛陀終於蒞臨會場,看見六師已高高在上,只好與弟子們依次第而坐。佛以神通,令六師忽然變成下座;六師察覺,面子實在掛不住,起身再往上座,可是不知不覺又變成下座,如此再三,六師無計可施,只好無可奈何地坐在下座。
食畢,正是說法時間,佛陀依然請六師先說,如前一般,六師說不出話來,同時以手遙指佛陀,請佛說法。於是如來為眾人說法,口出柔軟語,演暢法性,應眾生根器一一分別義理,在座諸人咸得開解,頻毘娑羅王的王弟得法眼淨,其餘人等,或得初果、或得三果、或發無上心、或住不退地,皆大歡喜。
外道六師又聚在一起,憤恨難消地說:「我們的技能,不在瞿曇之下,只因前番之辱,眾心離散;現在我等神術顯變,更加高明難測,一定能雪前恥。走!我們去找頻毘娑羅王,要他當公證人,看看誰高誰低。」
頻毘娑羅王聽見六師之言,不禁啞然失笑:「你們真愚痴,佛德弘大,神足無礙,你們此舉,就如同螢火蟲想和日光較亮、一滴水想和巨海比大,蟻堆想和須彌山比高。」六師受魔王蠱惑,哪聽得進頻毘娑羅王的勸告,於是當著頻毘娑羅王的面下戰帖,約定七日後要與佛陀一較高下!
七日之後,正是大年初一,這天由地主國波斯匿王擔任施主,陳設美食。佛進食畢,波斯匿王親手奉上楊枝(相當於現今的牙籤),佛嚼完後,擲楊枝於地,忽然一株大樹從地拔起,高五百由旬,枝葉雲布,頓時開出大如車輪般的花朵,並結出瓶狀果實,樹的根莖葉均為七寶所成,光彩燦爛。
果實美味,勝過天界甘露;芬芳之氣,遍及十方;枝葉發出和雅之音,使一切大眾心生喜悅。佛陀應機說法,眾生心智開解,得果生天者,為數眾多。
從初一到十五陸續由梵天、四天王天…供養佛陀,待眾人皆已飽滿,身心安樂,佛世尊以手按地,頓時顯現十八地獄所有受苦的無量眾生,各自說道:「我於往昔所造如是罪業,故受此苦。」
一切人等親聞此語,共睹慘狀,心生悲痛而落淚,毛骨悚然而生驚懼!於是佛陀為大眾說法,當下有發大心者,住於不退轉者,得果生天者無數;地獄眾生親見佛陀、聽聞佛法,心生敬仰者,也得以投生天上或人間。
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