孝順自己的父母是「小孝」；為眾生奉獻、幫助自己的父母解脫輪迴叫做「大孝」。教主本師釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩...很多諸佛菩薩及佛門高僧都是實踐大孝。
能夠成就聖賢、普利眾生，讓千秋萬代都能獲益無窮叫做「至孝」，這是孝順到極致的境界。經由自己修學佛法聖道、成就聖賢的果位，讓千千萬萬的人都離苦得樂，也唯有在佛法中，才能夠圓滿體現「至孝」。
很多人因為無知，而不知道孝道的境界原來這麼廣泛。慈悲的龍德 上師開示：「佛法講到一切如母有情眾生，一個孝道沒有體現出來的人，他發不了菩提心，他沒有辦法把一切眾生當自己的父母親一樣無私的去迴向、去幫助、去利益他們。」
孝道是佛法的大根大本，所謂「世間無孝子，佛門無高僧」。高僧大德是眾生的眼目、是眾生學習依止的對境。我們太需要了解孝道的意趣以及不孝的過失是甚麼？只要對照一下在孝道方面是否有虧，或許就可以找到自己生命中許多不順遂不圓滿，甚至有災禍劫的答案。
圓滿孝道必由佛法生，特別是學佛修行的人，應該為國家社會推弘落實孝道，讓更多人透過學習修持，慢慢變成一個懂得孝順、知恩感恩的人，真實得到佛法教化的功德。
https://www.youtube.com/watch?v=Uk1Wj72VTqk
報效親恩不能等
西方三聖中精進勇猛的大勢至菩薩，是阿彌陀佛的弟子，聽聞到阿彌陀佛開示：「為人兒女，父母恩重難報，唯有好好修行度眾生，以無量無邊的功德迴向父母，才算報答親恩。」
大勢至菩薩聽到阿彌陀佛的開示後，之後做什麼事、發什麼心，都會想到父母，以父母骨灰罈作為頂髻，放在頭頂上，修菩薩四攝六度，吃什麼虧、受什麼辱，都甘之如飴。修到最後，頂上父母骨灰罈放光加持眾生。諸佛菩薩都是孝德圓滿成就佛果位，再將孝道推廣至多生累劫父母，普及一切眾生。
末學記得藏傳佛教有一個公案，有一個人臨命終時，神識被勾召到陰曹地府，這個人平時就修孝道，當他來到地府就想到：「糟糕！我都還來不及報效親恩，怎麼就過世了呢？我的父母知道我過世，一定很難過、擔心。」因為這個人平時就修孝德，所以他心心念念就想到自己的父母親，他的孝心很強；這個時候地府開始震動，空中出現佛光將這個人接引至佛國淨土，原本他有三惡道的因，但因為他的孝心、孝行而獲得解脫。
尊貴 上師開示：「用父母賜予的身體來拜佛、持戒、念誦聖號、經咒、造諸善業、利益一切有情，父母會得到無量的功德，滅除諸惡業障，如此即是殊勝報恩者。」
— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 10
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