觀音山 龍德 上師
【#好書推薦】古人說:「上德不德，下德執德。」意思是說，品德高的人絕不會執著功德和名利，只有品德不太好的人才會計較功德和名利。
初學的人行善，難免會執著善相。等修養的功夫純熟以後，就可超越名相的束縛和牽累了。
⭐️品德的層次可分為下列四種：
一、#算盤式的道德
以功利主義做出發點，做任何善行，都會仔細地考慮到成本、效用、果報和名利等因素。確實認為划得來，才會開始去做。
這種人不會平白無故送你東西，他一定有所企圖。他行善時常希求回報。
二、「#四海之内皆兄弟」式的道德
這種人行善是出於一片同胞般的愛，比較没有自私心的心機和功利的色彩。他把所有的人都當兄弟一樣，因此，行善較為自然，而且也出於真情。但是因為有我執在作祟，所以仍有人我的分別，不能達到忘我的境界。
三、#愛人如己的道德
因為這種人已破除了我執和煩惱，所以能忘我，而達到愛人如己的境界。能這樣做已經是聖人了。
但因為他還没有破除法執，所以行善時，心中仍然存有抽象的觀念(例如：「貧苦」和「功德」等)。因為他有名相的負擔，所以還不能做到絕對地自在。
四、#最完美的道德
行善不但不望回報，而沒有人我的分別，甚至也沒有任何名相的負擔，這種人的慈悲心是沒有條件和無限量的。
因為他行善時，連一點負擔也沒有，所以最真誠、最自然，也最快樂。
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出自－【五福臨門】法藏文化(26)
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