書中自有黃金屋

福報是什麼?福報，會影響一個人的心境與思惟。人人都需要福報，要錢就要有錢財的福報，要健康就要有健康的福報；生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。三寶，即「佛」「法」「僧」，是我們積累福報最殊勝之大福田。 慈悲的 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」 

《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」？在《妙法蓮華經》的經文字句中，也不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比，念誦《妙法蓮華經》的感應，不勝枚舉。慈悲 龍德上師開示：「《妙法蓮華經》乃是萬經之王，眾經中最尊者，諸經我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》，必能所求滿願。法中第一，所以有機會抄寫、助印、讀誦這一本成佛的經典，功德不可思議。」​佛家語講：「不入法華，不知佛恩之浩瀚。」更有許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界，因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。

普巴金剛乃金剛薩埵的忿怒相（又稱為嘎瑪黑嚕嘎）。普巴金剛具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪（密輪）的主尊。普巴金剛是密教中的金剛明王，亦是眾本尊中猶如心臟一般重要的本尊。金剛乘四大教派——寧瑪、噶舉、薩迦、格魯——均有 普巴金剛的法源，彰顯了這一法門的普遍性和重要性。 寧瑪派 敦珠法王曾開示修持 普巴金剛功德利益，多達21種細項。

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了解增加財運方法，如何在生活中去除障礙，增加財運呢？人要具備財福、福德，才會有財富。佛陀曾開示：「若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。」《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。因此以虔敬心來供養龍王，可以消除諸多違緣障礙，財富資財得顯著增長。

〈金剛薩埵百字明〉是非常殊勝且極具威力的懺悔法門，被譽稱為「懺罪之王」。

末法時代，眾生造業深重且快速，因此招感來諸多形態的障礙。小有個人的疾病、痛苦逆境：；大至天災人禍、地震、久旱不雨...，這些都是過去造作而來的，它現在顯現了。

楞嚴經最殊勝的地方~〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉被稱為咒中之王，經中精華，咒語的威力超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，可對抗一切的妖魔鬼怪、邪魔外道，消除種種業障病痛以及一切災難都能逢凶化吉。楞嚴咒功效不可思議，凡有《楞嚴經》、〈楞嚴咒〉、〈楞嚴咒心〉住世傳誦處，則正法不滅。若能至誠發心盡形壽終生受持，能消除一切障礙違緣，妙用廣大不可思議。

廣結善緣的好處是什麼?想要一生順遂如意，所做的任何事情都有善緣、貴人來相助，沒有違緣障礙。文章提及廣結善緣的故事對於廣結善緣的好處有更加立體的體現。觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示：「廣結善緣是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，人生會覺得很辛苦，做人好難，甚至有度日如年之感；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，獲得很多人的關心與幫助，日子過得幸福安樂。」因此，廣結善緣的多寡，使我們的人生所成就的，會有天壤之別的境界差別。

觀音山慈悲 龍德上師創建-臺灣薩迦寺，目的是為了以佛法度化僧俗七眾及所有眾生 ，讓殊勝法脈傳承在臺灣生根弘揚。一座寺廟古剎可以住世長達百千年，而在這百千年裡，所有於此地造作的功德善業，大至弘法辦道、講經開示、禮拜經懺等善法；微細至個人禮拜供養、灑掃經堂、瞻禮佛顏，乃至路過，觀覽莊嚴的寺廟而生起一念恭敬讚嘆之心，護持建寺者皆同霑法益，受用源源不絕的功德善報。

因果病是什麼?又該如何化解因果病。我們所造下的業，都會在未來報應在自己身上。我們身上的很多病症，常常就是「因果病」，因果導致的疾病，有過去造的惡業，現在受報應，或者今生破戒，帶動過去業力而生病；要化解因果病唯有真心懺悔，修德積福迴向冤欠，才能化解因果病的業報。

《龍王煙供法》是偉大 佛陀與 蓮師為了保佑眾生和利益龍族所傳承下來的重要法門！供養龍王的功德很大，不僅現世得到利益，連生生世世都受益！佛陀曾開示：眾人共修的功德是各人所修功德的總和。眾人共同供養龍王，其效果更佳，更易感得龍王賜福滿願。慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願，凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」。因此，若能作廣大的供養，以殊勝佛法加持為龍族祛除煩惱痛苦，必定獲得龍王護佑。

《延命十句觀音經》是觀世音菩薩尋聲救苦的大願下，所應化具有不可思議靈驗力的經文。觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。——《延命十句觀音經》

「蓮師心咒」正是蓮師為身處此般違緣深淵的末法眾生，而慈悲傳下的一帖殊勝法藥，蓮師曾經開示：「在末法的五濁惡世中，蓮師心咒是最合適眾生修持。」 蓮師住世期間，法教弘揚如日中天，其中蓮師心咒的功德具足威德，故有「五濁黑暗越深之時，蓮師加持之月越明」的說法。由心底虔誠敬信、猛厲祈禱蓮花生大士，專誦蓮師心咒，則能摧破一切惱害，鞏固修行的根基，如同為「功德資糧寶箱」鑲嵌一道「金剛密鎖」一般。如果把蓮師心咒寫在經旗上，刻在石頭上、木頭上，風所拂掠、接觸到的眾生都得以解脫。蓮師心咒的功德可見一斑。

轉經輪的使用，在佛教經典中有詳細記載。轉經輪功德具有不可思議的加持力量。無論是耆老、稚童、盲啞者、不識字者，甚至重病羸弱之人，只要能轉動經輪，就能累積無量功德。建造轉經輪的地方就有上供下施的功德不斷地示現，轉動經輪者及附近一切眾生都會受到殊勝加持及功德利益，淨除極大的痛苦、惡業及障礙，不墮三惡道，能早日出離三界，獲得解脫往生淨土的功德。

忿怒蓮師之藏音為「多傑佐烈」，偉大 蓮花生大士具有八種威猛示現。忿怒蓮師之化現為其一，即是所尊稱之蓮師八變。蓮師八變，神通變化無窮，既充滿慈悲又不離智慧取捨。蓮師八變攝受根器因緣都不同的眾生。蓮師開示過：「誰若虔信做祈求，我當睡臥其門口」。若不幸遭遇魔擾、非人的障礙，一心祈請蓮師、持誦蓮師心咒，將收無匹之功德利益。 

了解尊勝佛母由來，尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的，是無上尊貴的，尊稱為「佛頂尊勝佛母」。尊勝佛母示現莊嚴女相，為三面八臂相,中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」，，右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」，左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」。尊勝佛母與觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一，具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。尊勝佛母賜予眾生殊勝加持與七大功德利益，參加尊勝佛母千供法會，祈請尊勝佛母慈悲攝受加持，消弭眾生惡業，賜眾生福壽增長。

舍利塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想。」凡是起建、供養、繞行、禮拜佛塔、舍利塔，乃至耳聞、眼見，皆能圓滿世間福報，具權力、名聲、地位、財富、知識等諸種福報；乃至種下殊勝的解脫妙因，速證菩提！

臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可思議，除了會有出家眾與瑜伽士在此繞塔經行精進，還有來自世界各地的人前來朝禮繞塔。

哪裡可以助印經書?助印經書，令正法永駐、流傳十方。印經書之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。每一位聽聞、翻閱經書的人，都得蒙加持利益，進而化消災劫。助印者也能因此消弭重業，累積紮紮實實弘法利生的功德，並增長善根、福慧資糧！

您知道八關齋戒功德有哪些嗎？八關齋戒是偉大佛陀為在家弟子所制定，目的是為了讓在家的男女二眾，能快速累積功德，具足出世解脫的善根。在《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」受持八關齋戒有許多的功德與感應，大眾應該清淨自心，一日一夜全力奉持，可以累積大福報、大功德！八關齋戒是什麼？就是在持守八關齋戒的一日夜要守住以下八條戒律，一日夜的時間很短，體驗猶如出家人一般清淨的生活。

有一處人人嚮往的境界，能隨念而生、心想事成、沒有煩惱痛苦、沒有戰爭、沒有爭鬥的地方，就是慈悲的阿彌陀佛發廣大願力所創造的『西方極樂世界。』西方極樂世界是阿彌陀佛無量的大悲願所成，是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。西方極樂世界之美及殊勝難以道盡， 阿彌陀佛以滿溢的善巧和方便，創建一個利於修行的勝妙國土，護持眾生直到成佛，因而西方極樂世界不只是淨土之名，也彰顯著「自心淨土」、「自心極樂」的成就力。在《佛說維摩詰經》中， 佛陀即以腳趾觸地，剎那間化娑婆大地明淨如一切佛土，以此告示：自心莊嚴成淨土，則無處不是淨土。眾生於西方極樂世界修至「自心極樂」的圓滿境界，則隨處化濁世為淨土、廣度有情，實是 阿彌陀佛的大菩提心。

從古至今流傳許多孝順的故事，為社會大眾傳遞孝順的意思。慈悲的 龍德上師開示：「孝順，是人世間最強大、最吉祥的力量。」《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。佛陀教導我們真正的孝順，就是讓至親能修持佛法，能行種種善業。可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書等，令其心性光明、身體健康。人生在世，往往會經歷不可預測的災難病苦，正因為無常，所以盡孝報恩應在當下。